Cette tristesse evangelique qui en reste l’ame ne s’y remarque plus : i§a est suppleee avec les avantages d’une mine, avec nos inflexions d’la voix, par la regularite du geste, par le choix des mots, ainsi, via des grandes enumerations.

Cette tristesse evangelique qui en reste l’ame ne s’y remarque plus : i§a est suppleee avec les avantages d’une mine, avec nos inflexions d’la voix, par la regularite du geste, par le choix des mots, ainsi, via des grandes enumerations.

On n’ecoute plus serieusement la parole sainte : c’est une manii?re d’amusement entre mille autres ; c’est votre jeu ou Il existe de l’emulation et des parieurs.

(IV) L’eloquence profane reste transposee Afin de ainsi dire du barreau, ou Notre Maitre, Pucelle et Fourcroy l’ont fait regner, et ou celle-ci n’est plus d’usage, a Notre chaire, ou elle ne devra pas etre. (I) L’on fait assaut d’eloquence jusqu’au pied de l’autel et en la presence des mysteres. Celui qui ecoute s’etablit juge de celui qui preche, pour condamner ou concernant applaudir, ainsi, n’est jamais plus converti par le discours qu’il favorise que par celui auquel c’est contraire. L’orateur plait aux uns, deplait a toutes les autres, ainsi, convient avec l’ensemble de en une chose, que, comme il ne cherche point a les rendre meilleurs, ils ne pensent jamais aussi a le devenir.

(IV) Un apprentif est docile, il ecoute son maitre, il profite des lecons, et il devient maitre. L’homme indocile critique le discours du predicateur, comme le livre du philosophe, ainsi, il ne devient ni chretien ni raisonnable.

Jusqu’a votre qu’il revienne un homme qui, avec 1 style nourri des saintes Ecritures, explique au peuple la parole divine uniment et familierement, les orateurs et les declamateurs vont i?tre suivis.

4 (I) Mes citations profanes, nos froides allusions, le mauvais pathetique, nos antitheses, des figures outrees ont fini : les portraits finiront, ainsi, feront place a une banale explication de l’Evangile, jointe a toutes les mouvements qui inspirent la conversion.

Cet homme que je souhaitais impatiemment, ainsi, que je ne daignais jamais esperer de notre algorithme bondage.com siecle, reste enfin venu.

Mes courtisans, a force de gout et de connaitre les bienseances, lui ont applaudi ; ils ont, chose incroyable ! abandonne la chapelle du Roi, pour venir entendre avec le peuple la parole de Dieu annoncee avec cet homme apostolique. La metropole n’a nullement ete de l’avis en cour : ou il a preche, les paroissiens ont deserte, jusqu’aux marguilliers ont disparu ; des pasteurs ont tenu ferme, mais les ouailles se paraissent dispersees, et des orateurs coloc’ en ont grossi un auditoire. Je devais le prevoir, ainsi, ne point dire qu’un tel homme n’avait qu’a se montrer Afin de etre suivi, ainsi, qu’a parler pour etre ecoute : ne savais-je gui?re quelle est en hommes, ainsi, en toutes choses, la force indomptable de l’habitude ? Depuis trente annees on prete l’oreille a toutes les rheteurs, a toutes les declamateurs, aux enumerateurs ; on court ceux qui peignent en grand ou en miniature. Cela n’y a nullement longtemps qu’ils avaient des chutes ou des transitions ingenieuses, quelquefois aussi si vives et si aigues qu’elles pouvaient passer Afin de epigrammes : ils nos ont adoucies, je l’avoue, ainsi, votre ne semblent plus que des madrigaux. Ils ont i  chaque fois, d’une necessite indispensable et geometrique, trois sujets admirables de les attentions : ils prouveront une telle chose dans la premiere partie de leur discours, une telle nouvelle dans la seconde partie, et cette autre encore dans la troisieme. Ainsi vous serez convaincu d’abord d’une certaine verite, et c’est un premier point ; d’une autre verite, ainsi, c’est leur second point ; En outre d’une troisieme verite, et c’est leur troisieme point : de sorte que la premiere reflexion vous instruira d’un principe des plus fondamentaux de votre religion ; la seconde, d’un nouvelle principe qui ne l’est nullement moins ; et J’ai derniere reflexion, d’un troisieme et soir principe, principal de tous, qui est remis pourtant, faute de loisir, a une autre fois. Enfin, Afin de reprendre et abreger cette division et former 1 plan… — Encore, dites-vous, et quelles preparations pour un discours de trois quarts d’heure qui leur reste a faire ! Plus ils cherchent a le digerer et a l’eclaircir, plus ils m’embrouillent. — Je vous crois sans difficulte, ainsi, c’est l’effet le plus bio de bien votre amas d’idees qui reviennent a Notre aussi, dont ils chargent sans pitie la memoire de leurs auditeurs. Il parait, a les voir s’opiniatrer a votre usage, que la grace une conversion soit attachee a ces enormes partitions. Comment neanmoins serait-on converti par de tels apotres, si l’on ne est en mesure de qu’a peine les entendre articuler, les suivre et ne les pas perdre de vue ? Je un demanderais volontiers qu’au milieu de leur course impetueuse, ils voulussent quelques fois reprendre haleine, souffler legerement, et laisser souffler leurs auditeurs. Vains discours, paroles perdues ! Le temps des homelies n’est plus ; les Basiles, les Chrysostomes ne le rameneraient nullement ; on passerait en d’autres dioceses pour etre hors en portee de leur voix et de leurs familieres instructions. Notre commun des hommes aime nos phrases et nos periodes, admire ce qu’il n’entend jamais, se suppose instruit, content de choisir entre un premier et un second point, ou entre le dernier sermon et le penultieme.

Ils font moins d’un siecle qu’un livre francais est un certain nombre de pages latines, ou l’on decouvrait des lignes ou plusieurs mots en notre langue. Les passages, nos traits et nos citations n’en etaient nullement demeures la : Ovide et Catulle achevaient de decider des mariages et des testaments, et venaient avec les Pandectes au secours d’la veuve et des pupilles. Le sacre et le profane ne se quittaient point ; ils s’etaient glisses ensemble jusque dans la chaire : saint Cyrille, Horace, saint Cyprien, Lucrece, parlaient alternativement ; les poetes etaient de l’avis de saint Augustin et de tous les Peres ; on parlait latin, ainsi, longtemps, devant des femmes et des marguilliers ; on a parle grec. Cela fallait savoir prodigieusement pour precher si en gali?re. Autre temps, nouvelle usage : l’article est encore latin, tout le discours reste francais, ainsi, d’un beau francais ; l’Evangile meme n’est nullement cite. Il convient savoir aujourd’hui tres peu de chose pour bien precher.

7 (IV) L’on a enfin banni la scolastique de l’integralite des chaires des grandes villes, ainsi, on l’a releguee au sein des bourgs et en villages Afin de l’instruction et concernant le salut du laboureur ou du vigneron.

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