Basta de sexismo. Saber distinguir, reconocer asi­ como combatir el sexismo en general y no ha transpirado el machismo en particular en la vida cotidiana

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martes, 31 sobre enero de 2017

?La contradiccion sobre la teta?

  • La teta nunca seri­a un organo genital

Las genitales son, para los varones: el pene, los testiculos, la prostata. Para las mujeres: el utero, las trompas de Falopio, las ovarios, la vagina, el clitoris.

  • Tantos varones igual que mujeres poseemos tetas

Las tetas Normalmente permanecer mas desarrolladas en las https://datingrating.net/es/sitios-de-nalgadas/ chicas, por motivo de que son ellas las que vienen mejor preparadas Con El Fin De producir leche.

  • Las tetas nunca son necesariamente objetos sexuales
  • Nunca Tenemos ninguna razon natural por la cual las tetas de las mujeres deberian considerarse mas “sexuales” que las tetas de las varones.

    • ?Para el placer varonil si esta bien demostrar las tetas?

    Hoy bien, eso de que las mujeres deberi?n tapar sus tetas es muy relativo: extranamente, a nadie les molesta que la desnudez de la mujer se exhiba en carteles, tv, peliculas, publicidades, para colocar cualquier clase de arti­culo o de excitar a los varones.

    • ?Por que entonces las feministas se indignaron con el concurso “Cola Reef” En Caso De Que Hoy desean presentar las tetas?

    Pues precisamente debido a anterior.

    La cosa seri­a el mandato social en el erotismo, que siempre concierne a las mujeres (son las cuerpos los que son considerados eroticos, no el sobre los varones). Una diferente, la liberacii?n de andar como mejor se nos cante.

    Una cosa es la objetivizacion de estas chicas igual que en concursos sobre encanto o sobre la “mejor cola del verano”, en que se nos muestra como objetos sexuales a disposicion sobre las varones. Y no ha transpirado otra, bastante distinta, es el derecho sobre nuestros propios cuerpos y lo que nosotras decidimos elaborar con nuestro tronco.

    • Pero si las varones se excitan viendo tetas, ?no va an existir mas agresiones sexuales?
    • ?Que se puede efectuar para combatir por la libertad?

    martes, 9 sobre agosto de 2016

    Velo tapador y bikini mostrador, dos simbolos diversos Con El Fin De la misma opresion

    Pero simbolicamente, ?que es mas machista? ?El manto que cubierta a las mujeres como en el caso de la jugadora egipcia ? ?O las minifaldas asi­ como escotes que las exhiben igual que lindos objetos sexuales an orden de los varones o, en el caso de esta foto, la bikini diminuta que lleva la jugadora alemana?

    Igual que explique en una diferente entrada, Incluso 2012, las jugadoras de voleibol de playa tenian la obligacion sobre jugar con minusculos bikinis, cuando no existia parecido obligacion de los varones. En caso de que a partir sobre los Juegos Olimpicos sobre 2012 se permitio que las mujeres jugaran mas tapadas, no fue para la mayor igualdad entre varones y hembras, sino unicamente por presion de los paises musulmanes, para que las mujeres de esos paises pudieran participar con velo.

    O sea, modelos sociedades occidentales, que tantas lecciones saben dar, Ademi?s imponen referente a el torso de las chicas presiones, dictados, sin intermediarios surgidos del machismo y no ha transpirado el patriarcado. Bien nunca Con El Fin De taparlas, sino de exhibirlas como objetos. Que a fin sobre cuentas viene an acontecer lo mismo, surgido del similar sistema.

    La critica de la incomodo de las prendas “tipicamente” femeninas ha sido la constante en mi blog: las tacones agujas deforman la columna, danan las rodillas, provocan traumatismos y no ha transpirado caidas, las minifaldas impiden el desplazamiento libre, muchos productos para tapar las canas son toxicos (las mujeres que nunca se tinen las canas son “dejadas”, No obstante seri­a “sexy” en los varones), desplazandolo hacia el pelo un sinfin de consecuencias nefastas de el torso de estas imposiciones patriarcales.

    Tanto el velo como el maquillaje o las minifaldas son imposiciones sociales (a veces, en el caso del velo en determinados paises, por la fuerza), y no ha transpirado cada femina realiza lo que puede de cuajar en el interior sobre las mandatos impuestos.

    Algunas tendran la fuerza de resistir: las que se nieguen a conducir manto seran tachadas sobre putas o, en ciertos paises, castigadas con firmeza, Incluso asesinadas. En oeste, las que se nieguen a disfrazarse con los atuendos reservados a las chicas (tacones altos, minifaldas, maquillaje. ) no recibiran castigos fisicos, No obstante seran burladas, tachadas sobre mamarrachos, aisladas socialmente.

    Seri­a maravillosamente razonable interrogarse en el caracter preciso del manto: en resultado, la mayoridad de estas chicas occidentales adoptan a veces los codigos sobre seduccion machistas, sin embargo lo alternan con atuendos mas comodos desplazandolo hacia el pelo “neutros”. En bastantes paises musulmanes, en cambio, las mujeres estan obligadas a ponerse el manto todo el mundo las dias, cada oportunidad que se encuentran en el lugar publico.

    Desplazandolo hacia el pelo ninguna femina murio De ningun modo por nunca ponerse una minifalda. En marchas muchisimas hembras han muerto por nunca vestir el manto.

    Algunas comparan el velo con la estrella de David. Preguntan que habriamos disei±ado En Caso De Que algunxs judixs hubieran determinado vestir sobre forma voluntaria la estrella de David en EEUU en 1942, como la tendencia, cuando en Europa podian morir si no lo hacian, asi como algunas mujeres llevan el velo de forma voluntaria en paises occidentales, olvidandose sobre que en varios paises, intentan en gratuito liberarse de esa obligacion.

    No obstante Ademi?s algunas chicas en Europa deciden vestir el manto por motivo de que creen eludir, de este modo, ser tildadas sobre putas, acontecer acosadas en la avenida, ser silbadas como perros. El velo viene a ser la proteccion. Diferentes, muy jovenes, lo realizan como un desafio identitario, en paises excesivamente racistas que llevan a la exacerbacion de los sentimientos sobre pertenencia. Una adolescente reivindicara, con el velo, su “identidad” musulmana, en sociedades igual que Francia o Reino Unido donde son vistas igual que “extranjeras” por mas que hayan nacido asi­ como vivido toda su vida en Francia o mundo Unido, y a donde se les niega la identidad francesa o britanica.

    “El representacion de la emancipacion de estas chicas seri­a la seleccion. El unico discernimiento que debe permitirnos medirla, es la permiso que goza de cada mujer de taparse o desvestirse carente que eso las prive de estas herramientas de su emancipacion (educacion, labor, bienes. )”.

    “podri­amos meditar que reproduce un esquema, mecanismos sociales que ubican a la mujer en la ocasion de inferioridad. ?Acaso lo cual implica que seri­a conveniente senalarlas desplazandolo hacia el pelo Aclarar que ‘esas mujeres’ nunca entendieron nada a la emancipacion? No. Existen que cuidar al individuo y sus elecciones, pero estemos en desacuerdo, al identico lapso que si tenemos que cuestionar las mecanismos politicos, sociales y religiosos que llevan a esas elecciones”.

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